La esclavitud y la libertad

El buque “La Amistad”, de bandera española, en 1839 sufre un motín en medio de una tormenta cuando uno de los esclavos que llevaba el barco logra quitarse las cadenas para después liberar a sus compañeros. Entonces, se desata el infierno para la tripulación del barco. Fue rescatado por el buque “Washington” de la marina de los Estados Unidos y fue llevado Connecticut. Después, se llevó cabo un juicio para determinar la situación legal de estas personas.

En 1997, Steven Spielberg realizó una película a partir de estos hechos. Los actores principales fueron: Morgan Freeman, Anthony Hopkins y Matthew McConaughe, entre otros.

La película cuyo título es “Amistad”, recibió muchas críticas negativas por varios aspectos.

Pero más allá de estas críticas, lo más interesante para mí fue el proceso legal que estas personas enfrentaron en aras de alcanzar su libertad.

 Pero, ¿qué es la libertad? ¿Cómo podríamos definirla? Encontré un par de definiciones:

1. Facultad y derecho de las personas para elegir de manera responsable su propia forma de actuar dentro de una sociedad. "La libertad es un derecho humano básico."

2. Estado o condición de la persona que es libre, que no está en la cárcel ni sometida a la voluntad de otro, ni está constreñida por una obligación, deber, disciplina, etc.

 Analicemos la primera: “Elegir de manera responsable su propia forma de actuar…”
Y aquí nos enfrentamos con otro concepto muy amplio:

Responsable, del latín, responsāre “responder”.

1. Obligado a responder de algo o por alguien.

2. Dicho de una persona: Que pone cuidado y atención en lo que hace o decide.

3. Persona que tiene a su cargo la dirección y vigilancia del trabajo en fábricas, establecimientos, oficinas, inmuebles, etc.

 La última definición la voy a obviar porque podría definirse también como encargado, gerente, director, supervisor, etc., que al final de cuentas responde por varias cosas frente a muchos entes, como los clientes, los proveedores, los empleados, el gobierno, etc.

Cuando hablamos de responsabilidad lo primero que se me ocurre es preguntarme: ¿Soy responsable conmigo mismo? Porque puedo elegir, por ejemplo, comer cosas sanas, que afectan positivamente a mi cuerpo. O comer comida chatarra, que afecta de manera contraria a mi organismo. Sin embrago, ¿en cuál de estos dos casos encontramos la libertad?

Una cosa es la libertad y otra el libre albedrío. Este último concepto implica la capacidad de elegir entre las opciones, pero la libertad plena es aquella que nos permite elegir la opción que más nos beneficia e inclusive que beneficia a otros, física o espiritualmente (aunque esto último depende de muchos otros factores, como la religión).

 Jesucristo nos dijo: “La verdad os hará libres” (Juan 8:31-32). ¿Qué quiso decir con esto? ¿A qué verdad se refería? ¿De qué nos libertaría esa verdad?

Desde luego que las interpretaciones de todos estos conceptos son muy amplias y complejas, y más aún si nos remitimos a los tiempos, lugares y circunstancias en que han sido definidos.

Para Emmanuel Kant, la libertad del hombre se define como la facultad de auto-legislación; como la capacidad que tiene la razón de ser práctica y de procurarse leyes que emplacen la acción moralmente. Los hombres son así definidos como sujetos auto-legisladores y en cuya capacidad radica su dignidad humana.

Para el existencialista Jean-Paul Sartre, “El hombre está condenado a ser libre”. Significa que la libertad es inherente a la condición humana y que, por ello, el hombre es absolutamente responsable del uso que haga de ella.

Desde mi personal punto de vista, la libertad consiste en abolirnos de todo aquello que nos causa dolor a nosotros mismos y a los demás. Considero que, actualmente, nuestra principal cautiverio radica en la codicia; la avaricia, que puede definirse como una ambición desmedida por el dinero, por el poder o por ambas.

 Así, vemos cómo muchos líderes políticos y empresariales basan sus acciones en la codicia, desprendiéndose de todo escrúpulo con tal de alcanzar sus objetivos y satisfacer sus aviesas ambiciones sin reparar en el daño que hacen a los demás.

 Parece que el ser humano es esclavo de la codicia.